百済 最後の都となった「泗沘」～扶余～
泗沘（サビ）は百済最後の都。今の扶余です。538年、第26代 聖王（聖明王）がこの地に遷都。仏教文化も花を咲かせ、日本に仏教が伝来したのも、この頃です。しかし、のちの660年、唐・新羅連合軍によって百済は滅亡へと進んでしまいます。都城サビ防衛の中核だった扶蘇山城の目下には、白馬江が、時の流れを忘れさせるかのように、ゆっくりと流れています。
1993年に金剛大香炉が発掘され、技術力の高さも証明することになりました。
百済最後の都 扶蘇山城
聖王（聖明王）は、538年に当時のサピ、今の扶余に遷都。このとき、国号も「南扶余」にしますが定着はしなかったようです。公州の公山城と同様に、白馬江（錦江の別名）を見下ろす扶蘇山城は、泗沘城下の防衛の中核と見られています。しかし、唐と新羅の連合軍によって、660年、百済は滅ぼされてしまいます。 百済の遺臣は、日本に援軍を要請。それが古代日本史に登場する「白村江（はくすきのえ）の戦い」です。
●国破れて山河あり… 百花亭と落花岩
下には白馬江が流れ、絶壁の上からの眺めは、かつての百済、韓国の原風景をしのばせ、どこか懐かしさすら感じる風情あるところ。その岩の頂に建てられているのが百花亭です。
百済滅亡の際、この岩から官女たちが身を投げたと言われ、その姿が悲しくも、美しかったことから、落花（落下）岩と名づけられました。
●風情ある川下りも楽しめる 白馬江
扶余近辺で「白馬江（ペンマガン）」と呼ばれるこの川は、韓国・忠清道を流れて黄海に注ぐ錦江（クンガン）と同じ川。扶蘇山の下からは川くだりが楽しめ、ゆったりとした川の流れとともに、落花岩を下から眺めることが出来ます。百済滅亡後、日本からの援軍が戦った「白村江の戦い」は、この川（当時「白江」）の河口付近（群山）で行われた戦いです。
百済王朝が復活！百済文化団地「歴史再現村」
2010年の大百済典を機に建設された百済文化団地の「歴史再現村」。滅亡した百済は、当時の建造物がほとんど残っていません。推測も含めた全てレプリカですが、広大な敷地に百済の都や住居が再現されており、当時の姿をイメージすることができます。
また入口には展示館もあり、百済の歴史を観ることもできます（展示品は全てレプリカ）。
百済の文明技術を物語る金剛大香炉 扶余博物館
かつて百済の遺物は少なく、新羅より技術は劣っていたのではないかという説もありました。しかし、扶余の陵山里遺跡からこの大香炉が発掘されたことによって、百済の技術力の高さが証明されることになったのです。龍の台座に、満開の蓮の花、蓋の部分は山並みに釣人、象に乗る人、最上部は躍動的な鳳凰が象られ、当時の東アジア最大の傑作のひとつとも言われています。
高さ62ｃｍ、重さ11.8kgにもなるこの大香炉は、井戸の中から発見されました。百済滅亡の折、他に隠す場もなく、とっさに井戸の中に投げ込まれたものと見られています。
以後、660年から、発掘される1993年まで、百済とともに、井戸の中に眠っていたのです。
百済仏教文化の遺産 定林寺跡
定林寺は百済後期の寺院で、発掘調査によると金堂や回廊が並ぶ壮大な寺院であったと推測されていますが、現在は5層の石塔と、高麗時代の石仏が残るのみとなっています。1400余年の時を超えた石塔は、百済の石塔様式を見せてくれる貴重な遺跡。焼け跡とともに「大唐平百済国碑銘」の文字があり、唐の連合軍が、百済を陥落させた記念に刻んだものと言われています。
同じ様式を取る石塔が、日本の東近江市の石塔寺にもあり、滅亡後の百済から逃れた百済人から伝わっていると推論されています。
扶余の名物 蓮の葉ご飯定食
扶余の名物の一つは、松の実、くるみ、ナツメ、栗などを入れて炊いたご飯を、蓮の葉で包んで蒸したもの。包みを開けると蓮の葉の香りが漂います。韓定食スタイルで、小皿に盛られた数々のおかずが出てきます。公州、扶余のある忠清南道は、インパクトのある目立った名物料理が少ない地域。ですが決して派手ではない、味わいのある山菜や煮物類などを楽しみながら、古の百済を思い起こすのも、また乙なものです。
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